بررسي مسأله ازدواج امام مهدي(عج) در دفتر تبليغات اسلامي
تاریخ انتشار: ۲۲ مهر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۶۲۳۲۵۹
خبرگزاری آریا- پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن معرفی کتاب «تحلیل مسأله ازدواج امام مهدی(عج)»، به بررسی نگرش های مختلف در خصوص ازدواج امام زمان(عج) پرداخت.
به گزارش خبرگزاری آریا از قم،حجت الاسلام محمدرضا فوادیان «پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی» درباره معرفی کتاب «تحلیل مسأله ازدواج امام مهدی(عج)» اظهار داشت: یکی از مسائل خانوادگی و شخصی معصومان(ع) که با ابهامات و یا سؤالات توأم بوده، موضوع ازدواج است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی گفت: درباره ازدواج یا عدم آن و صاحب فرزند بودن آخرین امام در این دوران نیز سؤالات فراوان و حسّاسیّت بیشتری وجود دارد و معمولاً پاسخ آنها متفاوت نیز بوده و مخاطبان با جواب هاى ضدّ و نقیضى مواجه بوده‌اند. تا کنون اقوال مختلف و بعضاً نظریات شاذی نیز در این باره بیان شده که این اثر می‌کوشد با بررسی و تحلیل مسأله ازدواج و فرزند داشتن امام مهدی(عج) در عصر غیبت، چالش هایی که احیاناً با سوء استفاده به وجود آمده، از این اقوال به وجود آمده را رصد وخنثی سازد.
پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: البته ازدواج حضرت یا عدم آن جزء مسائل شخصى است و از ضروریات اعتقادی شیعه نیست، اما همین مسئله به جهت موارد دیگری حائز اهمیت گشته است، نظیر مقابله با سخنان عجیب و غریبی که در این رابطه بیان می‌شود؛ مثلاً برخی نوشته اند: «امام مهدی(عج) ازدواج كرده و همسر و فرزندانى دارد، امّا همسر و فرزندانش از حقیقت ایشان آگاه نیستند و حتّى مىتوان گفت که ممكن است امام نامى دیگر براى خویش برگزیده باشد و با آن نام، در میان مردم شناخته شده و ازدواج كرده و فرزندانى هم داشته باشد». یا پاسخ به شبهاتی که ناظر به همین مسئله، اصل مهدویت را نشانه رفته است؛ همچنین مبارزه و جلوگیری از سوء استفاده مدعیان و منحرفینی مانند احمد اسماعیل که ادعا می‌کند، فرزند حضرت است؛ در حالی که اثبات فرزند یا سیادت با ادعا نیست و سخنان و روش احمد اسماعیل در این باره نه تنها قابل دفاع نیست، بلکه نقد و ایرادهای جدی دارد.
وی افزود: درباره ازدواج امام مهدی(ع) چهار نگرش عمده وجود دارد که یکی از آنها نگرش مثبتین است؛ برخی به جهت استحباب ازدواج و مبرا بودن حضرت از ترک این مستحب و وجود روایات و ادعیه، در این خصوص قائل بر همسر و فرزند داشتن حضرتند.
حجت الاسلام فوادیان، نگرش منکرین را یکی دیگر از نگرش ها در خصوص ازدواج حضرت مهدی(عج) دانست و اظهار داشت: در این نگرش، برخی نیز با تمسک به منافات داشتن ازدواج با فلسفه غیبت و روایاتی که به فرزند نداشتن تصریح دارد، قائل به نداشتن همسر و فرزند حضرت هستند.
وی با بیان این که سومین نگرش در خصوص ازدواج امام زمان(عج) نگرش تفصیلی است، گفت: در این نگرش، این افراد بین دو قول مذکور، قائل به تفصیل شده اند؛ یعنی معتقدند که حضرت ازدواج نموده ولی صاحب فرزند نیست.
پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: آخرین نگرش در این خصوص، نگرش ساکتین است: این گروه معتقدند نباید به این‌گونه مباحث پرداخت و در نهایت باید توقّف كرد؛ اینان بر این باورند که هرگز ازدواج یا عدم آن، دخالتی در پذیرش امام نخواهد داشت؛ چه بسا پرداختن به این مسأله که از جمله مباحث غیر ضرورى است، هیچ ثمرهاى ندارد؛
وی خاطرنشان کرد: مسئله اصلی پژوهش مذکور این است که آیا امام دوازدهم(عج) در عصر غیبت ازدواج کرده اند؟ در صورت ثابت شدن آن، آیا ایشان صاحب فرزند هستند؟
منبع: خبرگزاری آریا
کلیدواژه: دفتر تبلیغات اسلامی ازدواج امام مهدی پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مسأله ازدواج همسر و فرزند امام مهدی عج ازدواج امام
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۶۲۳۲۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پشت پرده مسلمان شدن مورایس سرمربی سپاهان
مربی پرتغالی سپاهان، به لحاظ اخلاقی بی تردید یکی از متفاوت‌ترین مربیان خارجی است که در سال‌های اخیر به فوتبال ایران آمده است. فارغ از آرامش و ادبیات مودبانه‌ای که او در برابر سوالات غالباً چالشی، یکی از ویژگی‌های قابل تحسین او، علاقه‌ای است که نسبت به فرهنگ، هنر و موسیقی ایرانی بروز می‌دهد.
این طرز تفکر، دقیقاً نقطه مقابل برخی مربیان اروپایی است که حتی با وجود سال‌ها حضور در ایران، نگاه بالا به پایین و اظهارنظر‌های توام با نیش و کنایه را حفظ می‌کنند.
حادثه‌ای که زندگی مورایس را تغییر دادبه گفته برخی نزدیکان این مربی، ماجرای عجیبی زندگی او را تحت تاثیر قرار داده است. ماجرایی که کمتر درباره آن صحبت شده است.
او پیش از اینکه پیشنهاد سپاهان را بپذیرد و به ایران سفر کند، در یک سانحه رانندگی دچار وضعیتی شبیه بیهوشی و کما می‌شود و پس از بهبودی، نوع نگاه وی به زندگی به کلی متفاوت شده است.
می‌خواهم مسلمان شوماما آنچه که مدیران باشگاه سپاهان را شگفت زده کرد، این بود که مورایس چندی پیش به باشگاه مراجعه کرده و می‌گوید: «من می‌خواهم مسلمان شوم. باید از کجا شروع کنم؟»
به منظور راهنمایی این مربی پرتغالی، ابتدا از طریق بخش فرهنگی باشگاه سپاهان، مسائلی در خصوص عرف، شرع و قانون در ایران و دین اسلام برای وی توضیح داده شده و بلافاصله مقدمات شرعی تشرف مورایس به دین مبین اسلام انجام شده است. وی همچنین در محضر یکی از علما، شهادتین را به زبان جاری ساخته و شرعا مشرف به دین اسلام شد و شیعه گردیده است.
نکته دیگر اینکه به موازات این اقدامات، یک مشاور مذهبی با آشنایی کامل به زبان انگلیسی در کنار وی، فرآیند آشنایی و آموزش مبانی اعتقادی و نیز پاسخگویی به سوالات مورایس را برعهده داشته است.
ازدواج با دختر ایرانیاز مدت‌ها قبل زمزمه‌هایی مبنی بر ازدواج قریب الوقوع ژوزه مورایس با یک بانوی ایرانی در جریان بود. موضوعی که همراه با خبر تشرف او به دین اسلام، پررنگ‌تر شد و رسانه‌ها نیز درباره آن صحبت کردند.
در این خصوص گفته می‌شود مسائل شرعی ازدواج مورایس با همسر ایرانی اش اتفاق افتاده و طی چند روز آینده این مراسم به صورت رسمی برگزار می‌شود.
منبع: همشهری آنلاین
tags # سپاهان سایر اخبار
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»